DASHASHAVTAR दशाश्वतार
(TEN INCARNATIONS OF GOD)
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM
By :: Pt. Santosh Bhardwaj
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दशाश्वतार वन्दना ::
नमो मत्स्याय देवाय कूर्मदेवाय वै नमः। नमो वाराहदेवाय नरसिंहाय वै नमः॥
वामनाय नमस्तुभ्यं परशुरामाय ते नमः। नमोSस्तु रामदेवाय विष्णुदेवाय ते नमः॥
नमोSस्तु बुद्धदेवाय कल्कि च नमो नमः। नमः सर्वात्मने तुभ्यं शिरसेत्य भिपूजयेत्॥
मत्स्य, कच्छप, वाराह, नरसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध तथा कल्कि-ये दस अवतार धारण करनेवाले आप सर्वात्मा को मैं मस्तक झुका कर नमस्कार करता हूँ।
The Almighty asked Manu to prepare himself for the great deluge-devastation-flood, which was going to occur with in 7 days of his appearance He was asked to be ready with the 7 sages along with all varieties-species of creatures on earth and place them in the gigantic divine boat, which will appear just before the event and tie it with the horn over his head in the fish formation. The great serpent-another incarnation of the Almighty will form the rope and cover the boat with his hood to save from insistent rains.
At the appointed the lord appeared along with his another incarnation and kept roaming over the waters telling-describing the story of the evolution, which forms the core of Matsy Puran.
When waters receded the lord left them near Badrikashram-Badri Dham and entered waters to salvage Veds from the hold of Hay Greev-the demon-giant, killing-slewing him and handing over the Veds back to Brahma Ji.
Whosoever, whenever and where ever, will remember-recollect the story of the Almighty in ten incarnations, will be able to obtain peace-solitude and tranquillity and ultimately able to attain salvation.
Bhagwan Shiv could not control himself to see this incarnation of Bhagwan Vishnu and he requested the Lord to show him how he appeared in that form. Bhagwan Vishnu agreed to do so. He appeared before Bhagwan Shiv, who immediately started chasing him, but could approach the enchantment-Mohini. He became so much passionate that his sperms were ejected out of the body. Fragments of these sperms which fall over the earth formed gold mines, while the major component of them, was stored-conserved by the saints-sages for the future Rudravtar-Hanuman. Sperms were transferred to Maa Anjali by the Pawan. Bhagwan Shiv soon realized what had happened and became the one and only one who could not be deceived by the enchantments of Bhagwan Vishnu.
Mohini was exceptionally-supernaturally beautiful, in a manner-sense that a woman can never be so, for one has to be real. She was a facsimile of the Creative Feminine and starkly-cruelly-flawless. Mohini was a fantastic version of femininity. Her attributions-attractions were precisely as if she was not a woman. In reality she was not a woman. Trying to possess this impossibly beguiling 'woman' is what drives the men to madness.
Brahma Ji woke up to find that the earth was missing. It had sunk deep inside water. At this juncture a small bore sneezed out of the nostril of Brahma Ji. It acquired enormous size and entered the water to plunge the earth out of it, successfully and locate it the right position.The earth was balanced between the snort and the two tusks by the Lord before placing it at the right location in the Solar system. This was the beginning of Saty Yug.
Hiranyaksh was an incarnation of Jay a caretaker cum gatekeeper in Vaikunth Lok, abode of Almighty Bhagwan Vishnu. He was cursed by Sanat Kumars, when they were obstructed from entering the Almighty's resting place in the company of mother Goddess Laxmi. Hiranyaksh took the earth to the cosmic bottom-primordial waters, after Praly-Deluge, before the beginning of new Kalp-cosmic cycle.
Deities, sages, Devs, Swambhu Manu, sage Marichi along with other sages, prayed to Brahma Ji to salvage-retrieve the earth, to facilitate the beginning of new era-cosmic regeneration.
Varah Avtar had the head of a boar-an anthropomorphic form, with four hands holding the Sudarshan Chakr-disc-wheel, conch shell, a mace and a sword.
Dev Rishi Narad protected Kyadu the wife of Hiranykshipu from the attack of Indr-the king of demigods. She took asylum in the Ashram of Dev Rishi and gave birth to Prahlad. Prahlad acquired Vishnu Bhakti in the womb by virtue of the divine rituals-prayers-piousity-holiness prevailing in the Ashram, each and every moment.
Prahlad was affected by the transcendental instructions of the sage even at such a young stage of development. Prahlad started showing devotion to Vishnu from the very tender age, much to the disappointment of Hiranykshipu. Hiranykshipu was furious due to the devotion of his son to Vishnu. He decides to eliminate Prahlad, when he refused to recognize him superior to the God. All attempts led to utter failure. Hiranykashipu's sister Holika too tried to burn Prahlad in fire, which engulfed her and spared Prahlad. Prahlad was under the protection of The Almighty. He repeatedly told his father that the Lord was all-pervading and omnipresent. Hiranykshipu wanted know if Bhagwan Vishnu was present in the pillar of the Palace Court. Prahlad replied that Bhagwan Vishnu was present in each and every thing. Hiranykshipu could not hold anger any more , unable to tolerate his son's treatise. He tried to smash the pillar to show that nothing was there inside. He himself pounced to kill Prahlad.
At this juncture the Nar Singh appeared-descended as an anthropomorphic incarnation, with the body of a man and head and claws of a lion-out of the pillar, caught hold of Hiranykshipu, placed him over his thighs and teared his stomach with his nails. He was an incarnate-half human half lion. It was evening-twilight-dusk, neither day nor night. Tearing of the stomach-disembowels, took place at the door step-thresh hold, neither inside the house nor out side the house. He was not killed by a weapon. Nar Singh was not a creation of Brahma Ji. He was not killed by demons, humans, demigods. It was not battle field, either.
Guru Shukrachary advised him to perform the Yagy which could make him most powerful person in the Universe. Vaman Dev came to deceive the King Bahu Bali of all his possessions. Bahu Bali honoured him and requested him to ask, what he needed, who was happy to see the dimunited holy man. King Bahu Bali promised to do every thing asked by him, in spite of the warning of his Guru that he was none other than Bhagwan Vishnu. Bahu Bali reminded Shukrachary that he was the grand son of Prahlad and was honoured by the God by coming to him in the grab of a Brahmn. All that he had was given to Prahlad by Bhagwan Vishnu and that he would do what ever was asked, what ever may the consequences be. Vaman asked for three paces of land. Bali took the oath and agreed to do the needful. Now Bhagwan Vishnu came to his real self-form and begun to extend his shape and size covering the entire earth, heaven and Patal in two paces-feet. Bhagwan asked him for the third pace, when the king Bahu Bali offered his head to place his foot there. The Vamanavatar obliged Bahu Bali and granted him immortality.
Bhagwan Vishnu awarded him with Sutal Lok, which is much more beautiful-luxurious-enchanting-revered as compared to Heavens. Bhagwan Vishnu agreed to safeguard Sutal Lok him self. At present Sutal Lok is the abode of Bhakt Prahlad, Bahu Bali, Vibhishan, Shukrachary and other mighty demons blessed by the God. King Bahu Bali will be the next Indr, but leave for Tpsaya-meditation-asceticism much before the completion of his term as Indr-the king of Swarg-heavens.
Bali is believed to have ruled Keral and Tulu Nadu. He is still worshipped there as the king of prosperity and recalled before the time of harvest. All citizens of Keral worship him irrespective their religion-caste.
Parsu-Farsa (-a weapon alike-icon to axe) was given to him by Bhagwan Shiv on completion of Tapasya (-meditation). So, his name is Parsu Ram.He appeared during Ramavtar and Krashnavtar, simultaneously without taking part in the events of these periods.
KRASHNAVTAR :: Bhagwan Shri Krashn was approached in Gau Lok- the nerve center of entire Universe, Galaxies, Super Galaxies, by all deities, Devs, demigods, Bhagwan Shankar along with Brahma Ji, when Mother Earth complained of ever increasing load over her, due to the demons, sinners, wicked and loss of Dharm and Truth. Bhu Devi-Mother Earth took the shape of a cow to please the Almighty. Bhagwan Shri Krashn promised to do the needful. There was a sequence of various events in the past like boons granted to Vasudev and Devki, Curse to Shri Dama by mother Radha and vice versa. Kans, Shishu Pal-(incarnation of Jai, Hiranykshipu and lastly Ravan), along with a number of mighty demons-giants had to be eliminated. Bali had taken birth and his killing had to to be compensated. During Ramavtar a number of saints-sages were promised to be with the God in his close companionship-courtship. A number of Apsras ( celestial nymph, typically the wife of a heavenly musician) were blessed by Ashtawakr Ji to be the mate of the incarnation.
BHAGWAN SHRI KRASHN :: This incarnation is unique, since a number of deeds had to be performed unlike the previous incarnations. This incarnation too had 4 four forms. Shri Krashn, Balram, Pradumn Ji and Aniruddh Ji. Nar-Narayan, the two incarnations meditating over Badrikashrm and Bhagwan Vishnu from Vaikunth Lok too merged with him. This incarnation is considered to be complete in all senses.
He took birth in the family of King Shuddodhan and Anjna, as his parents, in Kapilvastu. This incarnation too had extreme beautiful figure with golden coloured, glowing skin.
BHAGWAN KALKI :: पूर्व काल में देवताओं और असुरों में घोर संग्राम हुआ। इसमें दैत्यों ने देवताओं को परास्त कर दिया। तब देवता गण त्राहि त्राहि पुकारते हुए भगवान की शरण में गये। उस संग्राम में अन्ततोगत्वा राक्षसों की हार हुई। वे ही राक्षस पुनः कलयुग में मानव रूप उत्पन्न हुए तो भगवान ने राजा शुद्दोधन के पुत्र रूप में अवतार ग्रहण किया और उनसे वैदिक धर्म का परित्याग कराया। वही लोग बौद्ध कहलाये। ये लोग वेद धर्म से वंचित होकर पाखण्डी बन गये। उन्होंने नरक में ले जाने वाले कार्य आरम्भ कर दिये। वे सब के सब कलयुग के अन्त में वर्ण संकर होंगे और नीच लोगों से दान-घूस-रिश्वत उत्कोच लेंगे। वे डाकू और दुराचारी भी होंगे। धर्म का चोला पहने हुए लोग अधर्म का आचरण करेंगे। राजा रूप धारी म्लेच्छ लोगों का शोषण-भक्षण करेंगे।
10th AVTAR :: BHAGWAN KALKI WILL APPEAR IN THIS KALI YUG IN A BRAHMAN FAMILY TO ABOLISH THE RULERS WHO ARE ADAMANT AT RUINING THE DHARM.
24 INCARNATION अवतार
(1). सनक, सनन्दन, सनातन और सनत्कुमार ने कौमार सर्ग में : ब्राह्मणों के रूप में अवतार ग्रहण करके, अत्यन्त कठिन ब्रह्मचर्य का पालन किया।
(2). इस संसार के कल्याण के लिये समस्त यज्ञों के स्वामी उन भगवान् ने ही रसातल में गई हुई पृथ्वी को निकाल लेन के लिये सूकर रूप ग्रहण किया।
(4). धर्म पत्नी मूर्ति के गर्भ से नर-नारायण के रूप में चौथा अवतार ग्रहण किया और ऋषि बनकर मन और इन्द्रियों के सर्वथा संयम करके कठिन तपस्या की।
(5). वे सिद्धों के स्वामी कपिल के रूप में प्रकट हुए और तत्वों का निर्णय करने वाले सांख्य शास्त्र का आसुरि नामक उपदेश दिया। इनके पिता कर्दम ऋषि थे। इनकी माता देवहूती ने भगवान् विष्णु से अपने समान पुत्र की कामना की। इसलिए भगवान विष्णु खुद उनके गर्भ से पैदा हुए। जब उनके पिता कर्दम संन्यासी बन जंगल में जाने लगे तो देवहूती ने खुद अकेले रह जाने की स्थिति पर दुःख जताया। इस पर ऋषि कर्दम देवहूती को इस बारे में पुत्र से ज्ञान मिलने की बात कही। वक्त आने पर कपिल मुनि ने जो ज्ञान माता को दिया, वही सांख्यशास्त्र कहलाता है।
इसी तरह पावन गंगा के स्वर्ग से धरती पर उतरने के पीछे भी कपिल मुनि का शाप भी संसार के लिए कल्याणकारी बना। भगवान राम के पूर्वज राजा सगर के द्वारा किए गए यज्ञ का घोड़ा इंद्र ने चुराकर कपिल मुनि के आश्रम के करीब छोड़ दिया। तब घोड़े को खोजते हुए वहां पहुंचे राजा सगर के साठ हजार पुत्रों ने कपिल मुनि पर चोरी का आरोप लगाया। इससे कुपित होकर मुनि ने राजा सगर के सभी पुत्रों को शाप देकर भस्म कर दिया। राजा सगर के वंशज भगीरथ ने घोर तपस्या कर स्वर्ग से गंगा को जमीन पर उतारा और पूर्वजों को शापमुक्त किया।
(6).अनसूया के वर मांगने पर छटे अवतार में वे अत्रि ऋषि के पुत्र दत्तात्रेय हुए और अलर्क एवं प्रह्लाद को ब्राह्मण ज्ञान का उपदेश दिया।
(7). सातवीं बार उन्होंने रूचि प्रजापति की पत्नी आकूति के पुत्र यज्ञ के रूप में अवतार लिया और अपने पुत्र याम आदि देवताओं के साथ स्वायम्भुव मन्वन्तर की रक्षा की।
(8). राजा नाभि की पत्नी मेरु देवी के गर्भ से ऋषभदेव के रूप में भगवान् ने आठवाँ अवतार ग्रहण किया और इस रूप में उन्होंने परमहंसों का वह मार्ग दिखाया जो समस्त आश्रमियों के लिये वंदनीय है।
(9). ऋषियों की प्रार्थना पर वे नौवमीं बार राजा पृथु के रूप में प्रकट हुए। इस अवतार में उन्होंने पृथ्वी से समस्त ओषधियों का दोहन किया थाजिससे यह अवतार समस्त मनुष्यों के लिये बड़ा लाभकारी सिद्ध हुआ।
(10). मत्स्यावतार: चाक्षुष मन्वन्तर के अंत में जब पृथ्वी सहित सारी त्रिलोकी समुद्र में डूब रही थी तब मत्स्य के रूप में दसवाँ अवतार ग्रहण किया और पृथ्वी रूपी नौका पर बैठाकर अगले मन्वन्तर के अधिपति वैवस्वत मनु की रक्षा की।
(11). समुद्र मंथन के समय ग्यारहवाँ अवतार कश्यप के रूप में लिया और मन्दराचल पर्वत को अपनी पीठ पर स्थिर-धारण किया।
(12). धन्वन्तरि के रूप में अमृत कलश लेकर समुद्र मन्थन में प्रकट हुए।
(13). मोहिनी अवतार: अमृत कलश लेकर समुद्र मंथन के उपरान्त राक्षसों को मोहित किया और देवताओं को अमृत पिलाया।
(15). वामन रूप धरकर उन्होंने पंद्रहवीं वार दैत्यराज बाहुबली से तीन डग-पग के बराबर जमीन मांगीं और सारी त्रिलोकी को दो पग में ही नाप लिया।
(16). परशुराम अवतार में उन्होंने ब्राह्मण द्रोही क्षत्रियों को 21 बार नष्ट किया।
(17). सत्यवती के गर्भ से उत्पन्न पराशर नन्दन भगवान् वेद व्यास जी ने वेदों की की कई शाखाएं कर डालीं ताकि लोग-प्रजाएँ उनको आसानी से समझ सकें।
(18). देवताओं का कार्य सम्पन्न करने के लिए उन्होंने रामावतार में रावण सहित अन्यानेक राक्षसों का वध किया तथा सेतुबन्ध का निर्माण किया। भरत, लक्ष्मण और शत्रुघन जी भी अवतारी पुरुष थे।
(19). यदुवंश में बलराम जी के रूप में भगवान् श्री कृष्ण के बड़े भाई के रूप में प्रकट होकर पृथ्वी का भार उतारने में सहायता की। प्रदुयम्न जी भगवान् श्री कृष्ण के पुत्र (-कामदेव) और अनिरुद्ध जी उन्हीं के पौत्र के रूप में प्रकट हुए।
(20). कलियुग में मगधदेश-बिहार में देवताओं के द्वेषी दैत्यों को मोहित करने के लिए अजन के पुत्र में बुद्धावतार हुआ
(21). कलियुग का अन्त करीब होने पर राजा लोग प्रायः लुटेरे हो जायेंगे तब जगत के रक्षक भगवान् विष्णुयश नामक ब्राह्मण के घर कल्किरूप में अवतीर्ण होंगे।
स्वयं श्री कृष्ण अवतार नहीं अपितु अवतारी हैं। उनकी गिनती अवतारों में नहीं होती। उनके चार अंश और हैं:(21.1). केशका अवतार, (21.2) सुतपा तथा पृश्नि पर कृपा करनेवाला अवतार, (213) बलराम-संकर्षण और (21.4) परब्रह्म।
(22). उपयुक्त अवतार तो हैं ही, इनके अतिरिक्त अन्य दो हैं :- हंस और हयग्रीव।
There is no difference between various incarnations of the Almighty-Shri Krashn: Brahma, Vishnu and Mahesh. The trio reproduce them selves as fragment-piece-fraction of themselves, as and when required by the circumstances, for protecting their devotees. Various incarnations of Bhagwan Shiv are hideously important as well as considered-assumed to be the most significant-important and effective for the safety of his devotees. Pouranic scriptures contain occasional references to "ansh-fraction-piece-fragment" The Ling Puran speaks of twenty-eight forms of Shiv. Shiv Maha Puran describes these incarnation at length.
अंशावतार :: दुर्वासा, हनुमान, महेश, वृषभ, पिप्पलाद, वैश्यानाथ, द्विजेश्वर, हंसरूप, अवधूतेश्वर, भिक्षुवर्य, सुरेश्वर, ब्रह्मचारी, सुनटनतर्क, द्विज, अश्वत्थामा, किरात और नतेश्वर।
तंत्र से सम्बन्धित अवतार :: (1). महाकाल, (2). तारा, (3). भुवनेश, (4). षोडश, (5). (भैरव, (6). छिन्न मस्तक, (7). धूम्रवान, (8. बगलामुखी, (9. मातंग और (10. कमल।
अन्य ग्यारह अवतार: (1). कपाली, (2). पिंगल, (3). भीम, (4). विरुपाक्ष, (5). विलोहित, (6). शास्ता, (7). अजपाद, (8). आपिर्बुध्य, (9). शम्भु, (10). चण्ड तथा (11). भव।
ब्रह्मा जी के आग्रह करने पर भगवान शिव ने जो श्रष्टि की उससे 10 रूद्र (-रोने वाले) उत्पन्न हुए जिन्हें भगवान ब्रह्माजी ने दसौं दिशाओं का दिक्पाल नियुक्त कर दिया।
VEER BHADR वीरभद्र :: This incarnation took place, when Bhagwan Shiv grew furious, pulled a lock of his matted-lock-hair and dashed it over Kailash Parwat, as soon as he came to know of the incident, in which Mata Sati sacrificed her self during Daksh Yagy. Vir Bhadr destroyed Daksh's Yagy (-fire sacrifice) and severed Daksh's head as per Shiv's instructions-directives.
दक्ष द्वारा आयोजित यज्ञ में माता सती ने अपनी देह का योगाग्नि में त्याग किया था। भगवान शिव ने ज्ञात होने पर क्रोध में अपने सिर से एक जटा उखाड़ी और उसे रोष पूर्वक कैलाश पर्वत के पर पटक दिया। उस जटा के पूर्वभाग से महा भंयकर वीरभद्र प्रकट हुए। शिव के इस अवतार ने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस कर दिया और दक्ष का सिर काटकर उसे मृत्युदंड दिया।
BHAERAV :: This incarnation was to protect the fragmented body (-pind पिंड) of Mata Sati which was divided by Bhagwan Vishnu in 52 segments-pieces with Sudarshan Chakr. Mata Sati evolved Yogic-Sacrificial fire which engulfed her, in protest against her father Daksh's abnormal behaviour, when he insulted Bhagwan Shiv ignorantly. Bhagwan Shiv wandered all over the earth. Ultimately these pieces fell over various places on earth resulting in the establishment of 52 Shakti Peeth. Bhaerav (-भैरव-the terrible or frightful) is often called Bhaeroun-Bhairon-Bhaerdy-Bhaeroun Ji, is the fierce manifestation of Shiv associated with annihilation.
KAL BHAERAV काल भैरव :: Bhagwan Shiv decapitated the 5th head of Brahma Ji's and thus was named Kal Bhaerav.
भैरव को भगवान शंकर का पूर्ण रूप बताया गया है। माया से प्रभावित होकर भगवान ब्रह्मा व विष्णु स्वयं को श्रेष्ठ मानने लगे। तभी वहाँ एक वहां तेज-पुंजप्रकट हुआ जिसके मध्य एक पुरुषाकृति दिखाई पड़ी, जिसे देखकर ब्रह्माजी ने कहा-चंद्र शेखर तुम मेरे पुत्र हो। अत: मेरी शरण में आओ। ब्रह्मा की ऐसी बात सुनकर भगवान शंकर को क्रोध आ गया। उन्होंने उस पुरुषाकृति से कहा-काल की भांति शोभित होने के कारण आप साक्षात काल राज हैं। भीषण होने से भैरव हैं। भगवान शंकर से इन वरों को प्राप्त कर कालभैरव ने अपनी अंगुली के नाखून से ब्रह्मा जी के पांचवें सिर को काट दिया। ब्रह्मा जी का पांचवां सिर काटने के कारण भैरव ब्रह्म हत्या के पाप से ग्रस्त हो गए। ब्रह्मा जी का कटा हुआ सिर भगवान् शंकर की जांघ पर चुपक गया और वे कापालिक कहलाये। काशी में भैरव को ब्रह्म हत्या के पाप से मुक्ति मिल गई। काशी वासियों के लिए भैरव की भक्ति अनिवार्य बताई गई है।
भैरवाष्टक: देवताओं के युद्ध में अन्धक (-भगवान् शिव का पुत्र, जिसे हिरण्याक्ष ने पाला था), पैदल ही गदा लेकर भगवान् शिव की ओर दौड़ा, तो उन्होनें इन्द्र और ब्रह्मा जी सहित समस्त देवताओं को अपने शरीर में छुपा लिया और नन्दीश्वर को छोड़कर, पर्वत पर पैरों के बल खड़े होकर (1). अति भयंकर भैरव रूप धारण कर लिया और उसका ह्रदय विदीर्ण कर दिया। उस समय वे भयानक दाढ़ों वाले करोड़ों सुरों के समान प्रकाशमान, बाघम्बर, पहने, जटा से युक्त, सर्प के हार से अलंकृत ग्रीवा वाले और दस भुजा और तीन नेत्रों से युक्त थे। अन्धक की गदा से उनके सर से खून की धाराएँ बहने लगीं। (2). पूर्व दिशा की धारा से अग्नि की प्रभा वाले, कमल की माला से शोभित विद्याराज, (3). दक्षिण दिशा से प्रेत से मण्डित, काले अञ्जन की प्रभा वाले कालराज, (4). पश्चिम से अलसी के फूल के समान पत्र, से शोभित कामराज, (5). उत्तर से चक्र माला से शोभित शूल लिए हुए, सोमराज, (6). घाव के रक्त से इन्द्रधनुष के समान चमक वाले शूल लिए हुए, स्वछंदराज, (7). पृथ्वी पर गिरे हुए रक्त से सौभाञ्जन-सहिजनके समान शूल लिये हुए शोभायुक्त ललितराज और (8). आठवें विघ्नराज नामक भैरव उत्पन्न हुए।
HANUMAN JI राम भक्त हनुमान :: This is the incarnation of Bhagwan Shiv which took place to help the Almighty, when he took the incarnation along with his three more forms as Ram, Bharat, Laxman and Shatrughan to eliminate Ravan. He is called Ram Bhakt Hanuman. He under took to serve Shri Ram in all adversities. He is a role model of devotion. His devotion is ideal. He always the worshippers as and when are in distress and call him. He was born out of Maan Anjali, called Pawan Putr and the son of Vanar king Kesri, from the sperms of Bhagwan Shiv ejected out during Mohini Avtar.
देवताओं और दानवों को अमृत बांटते हुए विष्णुजी के मोहिनी रूप को देखकर लीलावश कामातुर भगवान शिव का वीर्यपात हो गया। सप्त ऋषियों ने उस वीर्य को कुछ पत्तों में संग्रहीत कर लिया। समय आने पर सप्तऋषियों ने भगवान शिव के वीर्य को पवन देव के माध्यम से वानरराज केसरी की पत्नी अंजनी गर्भ में स्थापित कर दिया, जिससे अत्यंत तेजस्वी एवं प्रबल पराक्रमी श्री हनुमानजी उत्पन्न हुए।
KIRAT किरात (भील) :: Arjun started praying to Bhagwan Shiv on the advice of Bhagwan Shri Krashn for obtaining various Ashtr-Shatr including Pashupashtr, when Bhagwan Shiv appeared before him as a Bheel (-tribal, native) and killed a demon in the form of pig. Both of them claimed that it was killed by him. Arguments resulted in a war. Ultimately, Arjun offered a garland over the Shiv Ling he was praying to, to be blessed to win the Kirat. The garland immediately switched over to the neck of Bhagwan Shiv. Now, Arjun recognised him and fell over his feet. Bhagwan Shiv blessed him, since he had proved to be worthy of the different weapons, he was looking for, from Bhagwan Shiv.
भगवान श्री कृष्ण के कहने पर अर्जुन ने पाशु पात्र सहित अन्य दिव्यास्त्र प्राप्त करने के लिये वनवास के दौरान अर्जुन ने भगवान शंकर को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की, दुर्योधन द्वारा भेजा हुआ मूड़ नामक दैत्य अर्जुन को मारने के लिए शूकर (-सूअर) का रूप धारण कर वहां आया। अर्जुन और भगवान शिव ने किरात वेष धारण कर शूकर पर अपने बाण से प्रहार किया। अर्जुन उन्हें पहचान न पाया और शूकर का वध किसके बाण से हुआ है इस बात पर दोनों में विवाद होने लगा। भगवान शंकर ने अर्जुन की पात्रता की परीक्षा ली और उनकी योग्यता देखकर अर्जुन को समस्त वांछित अश्त्र-शस्त्र प्रदान किये।
PIPPLAD पिप्पलाद :: Dadhichi swallowed the weapons (-Ashtr-Shashtr) given to him for safe custody. Demigods requested him to return them in an hour of need. Dadhichi showed his inability and offered to leave his body through Yog Vidya-Kriya. His body was utilised by Dev Shilpi Vishw Karma to produce Vajr. His death was a set back to his pregnant wife Suvrcha. Her son questioned the demigods in this regard, who told that it all happened due to the Saturn. He grew angry and punished Saturn, by striking his leg with a stick, making him lame. This act led to Brahma Ji name him as Pipplad. One suffering from the trouble caused by Saturn may pray to Pipplad. Its advised that one should pray to Saturn in stead of punishing him, who is duty bound due to ones own deeds in previous births-incarnations.
शनि पीड़ा का निवारण पिप्पलाद की कृपा से ही संभव हो सकता है। पिप्पलाद ने देवताओं से अपने पिता दधीचि द्वारा जन्म से पूर्व मृत्यु का कारण पूछा तो उन्हें बताया गया कि शनिग्रह की वक्र दृष्टि के चलते ही ऐसा कुयोग बना। पिप्पलाद यह सुनकर बड़े क्रोधित हुए। उन्होंने शनि को नक्षत्र मंडल से गिरने का श्राप दे दिया। शाप के प्रभाव से शनि उसी समय आकाश से गिरने लगे। देवताओं की प्रार्थना पर पिप्पलाद ने शनि को इस बात पर क्षमा किया कि शनि जन्म से लेकर 16 साल तक की आयु तक किसी को कष्ट नहीं देंगे। तभी से पिप्पलाद का स्मरण करने मात्र से शनि की पीड़ा दूर हो जाती है। ब्रह्मा जी ने ही प्रसन्न होकर शिव के इस अवतार सुवर्चा के पुत्र का नामकरण पिप्पलाद किया।
नंदीश्वर :: पशु पति नाथ भगवान शंकर सभी जीवों के पूज्य हैं। नंदी (-बैल) धर्म-कर्म के प्रतीक हैं। वंश नाश होते देख पितरों ने ब्रह्मचारी शिलाद मुनि से संतानोतपत्ति के लिये कहा। तब शिलाद ने अयोनिज और मृत्युहीन संतान की कामना से भगवान शिव की तपस्या की। भगवान शिव ने स्वयं शिलाद के यहां पुत्र के रूप में जन्म लेने का वरदान दिया। कुछ समय बाद भूमि जोतते समय शिलाद को खेत में एक बालक मिला। जिसका नाम नंदी रखा गया । भगवान शंकर ने नंदी को अपना गणाध्यक्ष बनायाऔर वे नंदीश्वर हो गए। मारुतों की पुत्री सुयशा के साथ नंदीश्वर का विवाह हुआ।
अश्वत्थामा :: द्रोण पुत्र अश्वत्थामा काल, क्रोध, यम व भगवान शंकर के अंशावतार हैं। आचार्य द्रोण ने भगवान शिव को पुत्र रूप में पाने की लिए घोर तपस्या की थी और भगवान शिव ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। सवन्तिक रुद्र-भगवान शिव ने अपने अंश से द्रोण के बलशाली पुत्र अश्वत्थामा के रूप में जन्म लिया। ऐसी मान्यता है कि अश्वत्थामा अमर (स्वेच्छा से कल्पान्त में देह त्याग) हैं तथा वह आज भी धरती पर विचरण कर रहे हैं।
शरभावतार :: शरभावतार में भगवान शिव का स्वरूप आधा मृग (-हिरण) तथा शेष शरभ पक्षी (आख्यानिकाओं में वर्णित आठ पैरों वाला जंतु, जो शेर से भी अधिक शक्तिशाली था) के रूप में, नृसिंह भगवान की क्रोधाग्नि को शांत करने के लिए प्रकट हुए। हिरण्यकश्यपू के वध के पश्चात भी जब भगवान नृसिंह का क्रोध शांत नहीं हुआ तो देवता भगवान शिव की शरण में गये। पहले तो शरभ रूपी भगवान शिव ने नर सिंह की स्तुति की, जब उनकी क्रोधाग्नि शांत नहीं हुई तो शरभ रूपी भगवान शिव, अपनी पूंछ में नृसिंह को लपेटकर ले उड़े और भगवान नृसिंह की क्रोधाग्नि को शांत किया। भगवान विष्णु ने शरभ से क्षमा याचना कि और अतयन्त विनम्र भाव से उनकी स्तुति की।
गृहपति :: नर्मदा तट पर धर्मपुर में मुनि विश्वानर तथा उनकी पत्नी शुचिष्मती निवास करते थे। मुनि विश्वनार ने काशी में घोर तप द्वारा भगवान शिव के वीरेश लिंग की आराधना की। एक दिन मुनि को वीरेश लिंग के मध्य एक बालक दिखाई दिया तो मुनि ने बाल रूपधारी शिव की पूजा की। उनकी पूजा से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने शुचिष्मति के गर्भ से जन्म लेने का वरदान दिया। कालांतर में भगवान शिव शुचिष्मती के गर्भ से पुत्र रूप में प्रकट हुए। पितामह ब्रह्म जी ने उस बालक का नाम गृहपति रखा।
दुर्वासा :: सती अनुसूइया के पति महर्षि अत्रि ने ब्रह्मा जी के निर्देशानुसार पत्नी सहित ऋक्षकुल पर्वत पर पुत्र कामना से घोर तप किया। ब्रह्मा, विष्णु और महेश उनके आश्रम पर परीक्षा लेने पहंचे तो अनुसूइया ने उन्हें बालक बना दिया। अनुसूइया ने बृह्माणी, माता पार्वती और लक्ष्मी जी के अनुरोध पर उन्हें मुक्त किया और तीनों को अपने पुत्र रूप में प्राप्त करना चाहा। ब्रह्माजी के अंश से चंद्रमा हुए, जो देवताओं द्वारा समुद्र में फेंके जाने पर, उससे प्रकट हुए। भगवान विष्णु के अंश से श्रेष्ठ संन्यास-सांख्य पद्धति को प्रचलित करने वाले दत्तात्रेय उत्पन्न हुए और रुद्र के अंश से मुनिवर दुर्वासा ने जन्म लिया।
वृषभ :: भगवान विष्णु दैत्यों को मारने पाताल गए तो उन्हें वहां बहुत सी सुंदर स्त्रियां मिलीं, जिनसे भगवान विष्णु जी ने अनेक पुत्र उत्पन्न किए, जिन्होंने पाताल से पृथ्वी पर्यन्त बड़ा उत्पात मचाया। ब्रह्माजी ऋषि-मुनियों को लेकर भगवान शिव के पास गए और रक्षा के लिए प्रार्थना की। भगवान शंकर ने वृषभ रूप धारण कर विष्णु पुत्रों का संहार किया।
यतिनाथ :: अर्बुदाचल पर्वत के समीप शिव भक्त आहुक-आहुका भील दम्पत्ति निवास करते थे। भगवान शंकर यतिनाथ-अतिथि बनकर उनके घर आए। उन्होंने भील दम्पत्ति के घर रात व्यतीत करने की इच्छा प्रकट की। आहुका ने अपने पति से गृहस्थ की मर्यादा अनुसार यति को घर में विश्राम करने कि लिए प्रार्थना की। आहुक धनुष-बाण लेकर रक्षा हेतु बाहर ठहरा। दिन निकलने पर आहुका और यति ने देखा कि वन्य प्राणियों ने आहुक को मार डाला है। यतिनाथ बहुत दु:खी हुए तो आहुका ने कहा कि वे शोक न करें। अतिथि सेवा में प्राण विसर्जन धर्म है, और उसका पालन कर आहुक धन्य हो गये हैं। आहुका ने अपने पति का शवदाह किया, तो भगवान शिव ने उसे दर्शन देकर अगले जन्म में पुन: अपने पति से मिलने का वरदान दिया।
कृष्णदर्शन :: इक्ष्वाकुवंशीय श्राद्धदेव की नवमी पीढ़ी में राजा नभग का जन्म हुआ। नभग विद्या-अध्ययन के लिये गुरुकुल गए। उनके भाइयों ने परस्पर राज्य का विभाजन कर लिया। नभग ने अपने पिता से इस सम्बन्ध में बात की तो उन्होंने कहा कि वह यज्ञ परायण ब्राह्मणों के मोह को दूर करते हुए उनके यज्ञ को सम्पन्न करके, उनके धन को प्राप्त करे। नभग ने यज्ञभूमि में पहुंचकर वैश्य देव सूक्त के स्पष्ट उच्चारण द्वारा यज्ञ संपन्न कराया। अंगारिक ब्राह्मण, यज्ञ अवशिष्ट धन नभग को देकर स्वर्ग को चले गए। भगवान शिव ने कृष्णदर्शन रूप में प्रकट होकर कहा कि यज्ञ के अवशिष्ट धन पर केवल उनका अधिकार है। विवाद होने पर कृष्णदर्शन रूपधारी शिव ने उसे अपने पिता से ही निर्णय कराने को कहा। नभग के पूछने पर श्राद्धदेव ने कहा-वह पुरुष शंकर भगवान हैं और यज्ञ में अवशिष्ट वस्तु उन्हीं की है। पिता की बातों को मानकर नभग ने भगवान शिव की स्तुति की।
अवधूत :: बृहस्पति और अन्य देवताओं को साथ लेकर देवराज इंद्र भगवान शिव के दर्शन के लिए कैलाश पर्वत पर गए। इंद्र की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ने अवधूत रूप धारण कर, उनका मार्ग अवरुद्ध कर दिया। इंद्र ने अवज्ञा पूर्वक बार-बार अवधूत से उनका परिचय पूछा, तो भी वे मौन रहे। क्रोधित इंद्र ने ज्योंही अवधूत पर प्रहार करने के लिए वज्र छोडऩा चाहा त्योंही उनका हाथ स्तंभित हो गया। यह देखकर गुरु बृहस्पति ने भगवान शिव को पहचान कर अवधूत की बहुविधि स्तुति की। इंद्र का अंहकार मिट गया और भगवान शिव ने उसे क्षमा कर दिया।
भिक्षुवर्य :: विदर्भ नरेश सत्यरथ को शत्रुओं ने मार डाला। उसकी गर्भवती पत्नी ने शत्रुओं से छिपकर अपने प्राण बचाए। समय आने पर उसने एक पुत्र को जन्म दिया। रानी जब जल पीने के लिए सरोवर गई तो एक उसे घडिय़ाल ने उन्हें अपना आहार बना लिया। बालक भूख-प्यास से तड़पने लगा। शिव प्रेरणा से एक भिखारिन वहां आई । भगवान शिव ने भिक्षुक का रूप धारण कर बालक का परिचय दिया और उसके पालन-पोषण का निर्देश दिया और स्वयं को प्रकट किया। बालक ने बड़ा होकर शिव कृपा से दुश्मनों को हराकर राज्य प्राप्त किया।
सुरेश्वर :: व्याघ्रपाद का पुत्र उपमन्यु अपने मामा के घर पलता था। वह सदा दूध की इच्छा से व्याकुल रहता था। उसकी मां ने उसे अपनी अभिलाषा पूर्ण करने के लिए शिवजी की शरण में जाने को कहा। इस पर उपमन्यु वन में जाकर ऊँ नम: शिवाय का जाप करने लगा। भगवान शिव ने सुरेश्वर (-इंद्र) का रूप धारण कर उसे दर्शन दिया और शिव की अनेक प्रकार से निंदा की। इस पर उपमन्यु क्रोधित होकर इंद्र को मारने के लिए खड़ा हुआ। उपमन्यु को अपने में दृढ़ भक्ति और अटल विश्वास देखकर भगवान शिव ने उसे दर्शन दिया और क्षीरसागर के समान एक अनश्वर सागर उसे प्रदान किया। उसकी प्रार्थना पर भगवान शिव ने उसे परम भक्ति और अमर पद प्रदान किया।
ब्रह्मचारी :: दक्ष यज्ञ में प्राण त्यागने के बाद माता सती ने हिमालय के घर जन्म लिया और भगवान शिव को पुनः पति रूप में पाने के लिए घोर तप किया। माँ पार्वती की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ब्रह्मचारी का रूप धारण कर उनके पास पहुंचे। पार्वती ने ब्रह्मचारी को देख उनकी विधिवत पूजा की। जब ब्रह्मचारी ने पार्वती से उसके तप का उद्देश्य पूछा तो बृह्मचारी ने शिव निंदा की। उन्हें श्मशानवासी व कापालिक बताया तो माँ पार्वती बहुत क्रोधित हुईं। माँ पार्वती की भक्ति व प्रेम को देखकर भगवान शिव ने स्वयं को प्रकट किया।
सुनट नर्तक: पार्वती के पिता हिमाचल से उनकी पुत्री का हाथ मागंने के लिए शिवजी ने सु नट नर्तक वेष धारण किया। हाथ में डमरू लेकर जब शिव हिमालय के घर पहुंचे और नृत्य करने लगे। नटराज शिव ने सुंदर और मनोहर नृत्य किया। उन्होंने नैना के कहने पर अपना ब्रह्मा व विष्णु रूप प्रकट किया तो भी कोई उन्हें पहचान नहीं पाया।हिमाचल ने नटराज से इनाम मांगने को कहा तो नटराज शिव ने पार्वती जी को मांग लिया। नटराज माँ पार्वती को दर्शन देकर चले गए। मैना और हिमाचल को दिव्य ज्ञान हुआ और उन्होंने पार्वती माता का कन्यादान भगवान शिव को करने का निश्चय किया।
यक्ष :: देवताओं व असुरों द्वारा किए गए समुद्र मंथन से प्राप्त हलाहल को भगवान शिव ने ग्रहण कर अपने कंठ में धारण किया। अमृतपान करने से सभी देवता अमर और अभिमानी गये और स्वयं को सबसे अधिक बलशाली मानने लगे। भगवान शिव ने यक्ष का रूप धारण कर देवताओं से एक तिनका उठाने को कहा। पूरी शक्ति लगाने पर भी देवता उस तिनके को उठा नहीं पाए। उसी समय एक आकाशवाणी हुई जिसने यक्ष को सब गर्वों के विनाशक भगवान शिव बताया ।
भगवान् ब्रह्मा अवतार :: काम देव, चन्द्र देव, भगवान् श्री कृष्ण के पुत्र प्रद्युम्न जी।
KAAM DEV काम देव :: Kaam Dev is an incarnation and the deity-demigod of love and sexuality. Kam means sensuous love, wish, desire, longing or sexuality. Atharv-Ved has described Kaam as desire and not sexual enjoyment.
Pradumn Ji got incarnation to provide body to the Kaam Dev who was turned to ashed by Bhagwan Shiv. Pradumn Ji was born as the son of Bhagwan Shri Hari Vishnu in the incarnation of Bhagwan Shri Krashn and Maa Laxmi as Rukmani Devi. Later during war when Bhagwan Shri Krashn under took to eliminate the remaining wicked-villain-sinner kings-Ashw Medh Yagy, Bhagwan Brahma Ji along with Chandr Dev merged in the body of Pradumn Ji's body at the occasion of the assimilation of Kaam Dev in the body of Pradumn Ji.
Kaam Dev is the demigod of the heavenly planets that are responsible for inducing lusty desires. Kaam Dev is the son of Brahma Ji-embodiment of Bhagwan Brahma, to activate the humans to reproduce. Kaam Dev is not worshipped on a larger basis. Kaam Dev is portrayed as young, handsome man with wings carrying a bow and arrows. His bow is made of sugarcane with a cord of honeybees and arrows of sweet-smelling Ashok tree flowers, white and blue lotus flowers, Jasmine and Mango tree flowers. Kaam Dev is seen sitting on a Parrot. Kaam Dev is the demigod of love and is the husband of Rati and Preeti.
KLEEM represents the divine power of attraction creating vibration in the environment to appease the opposite sex. It comprises of K k क, L l ल , ई ee, and M m म्. Kleem is the cause of the perfect union between the gross body dissolving into the causal body. Kleem itself means Maha Kali. The Kleem sound invokes in the individual the desire, movement towards and action of service to Shri Krashn.
KAM GAYATRI MANTR (काम देव गायत्री मन्त्र) :: It is composed of 24 (16+8) syllables and Om is for prefix-beginning,
ॐ काम देवाय विधमहे पुष्पबाणाय धीमहि तन्नो अनंग प्रचोदयात॥
Om Kaam Devay Vidmahe Pushp Banay Dheemahi Tanno Anang Prachodayat.
BEEJ MANTR बीज मन्त्र :: ॐ क्लीम नमः Om Kleem Namah.
KAM DEV MANTR (काम देव मन्त्र) ::
Om namah: : kaam devay Sahakal sahadraksh sahamsaha Liye
Vanhe dhunan janmamdarshan Uthkanthit kuru kuru daksh daksh
Dhar Kusum banen han han swaha ll
MANTR :: Om Kleem Para Shakti Namah:
The single sound vibration of this Beej Mantr "KLEEM" can bring whatever one desire in the heart.
This Mantr relates to Sundari, the Goddess of love and beauty and also to Bhagwan Shri Krashn-The Kameshwar,
Kleem carries the "Akrashan Shakti" or the Power of Attraction, and can be used by both men and women to increase the love energy and to fulfil one's wishes.
K क represents the cause-Kaam Dev and the inborn desires. It moves one closer to Almighty Bhagwan Shri Krashn. the cause
LEE ली stands for the gross body, manifested existence-Indr, the ruler of Heaven and also the governor of senses and material needs.
Mm म् anuswar अनुस्वर means perfection-full moon or satisfaction. M m (Naad and Bindu) which bring happiness and love. Om Kleem Pra Shakti Namah:.
TANTRIK-BEEJ MANTR (बीजमंत्र) :: These three Mantr are a form of prayer, performed by the Tantrik. Any normal-common man can also perform these prayers. Those who recite these Mantr with good intentions, are blessed with might and power.
(1). Om Aim Hreem Kleem Chamunday Vichchae Phat Swaha. ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुंडाय विच्चै फट स्वाहा:।
(2). Om Shreem Hreem Kleem Aim Kamal Vasiney Phat Swaha.ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं कमल वासिन्ये फट स्वाहा:।
(3). Om Shreem Hreem Kleem Dakshinayae Phat Swaha. ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं दक्षिणायै फट स्वाहा:।
OM AIM HREEM KLEEM CHAMUNDAYE VICHCHYE NAMAH: is the complete Mantr. It means the worship of Maa Durga, who removes the effect of all types of black magic, unfavourable effect of negative planets, bad luck, health problems or problems posed by enemies. Kleem Mantr help one create harmony in his relationships. This is the beginning of true human emancipation and freedom from the endless cycle of birth, death, old age and disease.This Kleem Mantr is quite powerful in order to get love from the opposite gender-sex. Regular chanting of the third Mantr and praying to Kaam Dev helps in achieving greater sensitivity. It also helps in the awareness of others emotional needs and appreciation of one’s partner.
Chant the Kleem Mantr for 108 times each day in the early hours of morning and evening. The Mantr Siddhi (-fulfilment) is said to be attained after 21 days of chanting. This Kaam Dev Mantr can also be used by lovers to keep their affection evergreen. It is important to maintain pious practices like having only vegetarian food, taking bath before chanting the Mantr and having sincerity in prayers, so that one may gain full benefits from the Mantr.
Gandarbh-Dancers chant this Mantr, as they need to have charm and grace that can greatly entertain their audience and gather appreciation. It activates the charm, grace and beauty of the dancer and his performance will improve.
Those who are ascetics-renunciators-released-relinquished are never lured by Kaam Dev. Those who pray to Bhagwan Shiv are free from the impact of Kaam Dev.
जो मंगली है, जिसका शुक्र उठा हुआ है, जिसका चन्द्र जरूरत से ज्यादा उठा हुआ हुआ है, वो बड़े आराम से काम देव का शिकार हो सकता है। जो मंगल का व्रत तख्ता है, हनुमान जी की आराधना करता है, वो इस विकार से मुक्त हो सकता है।
One who worship Bhagwan Shiv and Maa Gouri can not be affected by this evil, provided he indents to be free from sensuality, passions, sexuality, lust.
MADAN KAAM DEV TEMPLE ASSAM :: One of the temples which induce humans to reproduction like Khajuraho & Pashupati Nath temple, is present in Assam, as well. The erotic sculptures in the Madan Kaam Dev temple have made it known as the Mini Khajuraho of the North-East. This temple is just 40 km away from Guwahati and is situated atop a hill by the name of Dewan Giri in Kaam Rup district. The Madan Kaam Dev temple is a place of utmost scenic beauty with abundance of greenery all around and carved images and sculptures, that speak volumes of the grandeur of Assam’s architecture in the medieval era.
Ruins of more than 13 temples, dedicated to Bhagwan Shiv, including the main temple in a vast area under the Dewan Giri-hill have been uncovered so far. The main temple is the Madan Kaam Dev temple, which displayed a sculpture of Bhagwan Shiv or Maheshwar with Maa Parvati-Gouri-Uma. The entire region had been built in five sections or Panch Rath. The ruins of the temples displayed images of griffin, a creature with a lion’s body and the head and wings of an eagle, sculptures of nymphs, dancing fairies, Shiv and Shiva-Parvati and other Gods, Goddesses and demigods-deities have been engraved in grandiose appearance. One will find well-decorated and beautifully carved door frames, walls, pillars. Some of these have been engraved with images of flowers and animals, including the Kalp Vraksh-the tree that fulfils all desires.
Some other interesting architecture seen in this area are the four-headed Bhagwan Shiv, six-sided Bhairav, serpents, demons, and men, women and animals in every form of erotic postures, which made the region look more like the Khajuraho temples. Another highlight of the Kaam Dev temple is the gigantic proportion of the ruin of Madan Kaam Dev. The art and architecture, which vividly depict the acts of love and passion, have a close similarity with the art of Khajuraho temple.
This is the place of rebirth of Kaam or Madan, after he was turned into ashes by Bhagwan Shiv by opening His third eye. Here Madan united with his wife Rati in this tiny hillock after he was reborn. The place is truly known as the Madan Kaam Dev because of the numerous erotic sculptures.
In Madan Kaam Dev temple, devotees pray facing the opposite direction-west. This temple exhibit nudity in the deities to attract the humans to reproduction. No other temple in Assam exhibit such erotic idols, art work, in the form of idols or sculptures.
The lush green forests of the Dewan Giri-hill, Madan Kuri river flowing below it, along with the vast expanse of swampy land till the Gopeshwar hill on the west make this region all the more beautiful.
PRADYUMN JI :: Pradyumn Ji went to crush-eliminate the remaining sinners after Maha Bharat. Arjun became the chief of the army and one after another kings were wiped off. At one juncture a demon king used Vaeshnavastr. Brahma Ji presented him self in an isolated forest nearby. Soon Kam Dev appeared in his micro body and assimilated in Pradyumn Ji. Chandr Dev and Bhagwan Brahma too followed the course. Now, the Vaeshnavastr turned into a garland and fell in the neck of Pradumn Ji, since he had acquired the form of Bhagwan Shri Krashn. The mighty king recognised him and fell in his feet. Brahma Ji and Moon returned to their abodes while Kam Dev retained the body of Pradyumn Ji for which he had had the incarnation.
श्री शुकदेव जी बोले कि हे परीक्षित, भगवान् शंकर के श्राप से जब कामदेव भस्म हो गए तो उनकी पत्नी रति अति व्याकुल होकर पति वियोग में उन्मत्त सी हो गईं। उन्होंने अपने पति की पुनः प्राप्ति के लिये देवी माँ पार्वती और भगवान् शंकर की आराधना की। माँ पार्वती जी ने उन्हें आशीर्वाद दिया कि उनका पति यदुकुल में भगवान् श्री कृष्ण के पुत्र के रूप में जन्म लेगा और उन्हें वह शम्बासुर के यहाँ मिलेगा। इसीलिये रति शम्बासुर के घर मायावती के नाम से दासी का कार्य करने लगीं।
कामदेव रुक्मणी के गर्भ में स्थित हो गये। समय आने पर रुक्मणी ने एक अति सुन्दर बालक को जन्म दिया। उस बालक के सौन्दर्य, शील, सद्गुण आदि सभी भगवान् श्री कृष्ण के ही समान थे। जब शम्बासुर को पता चला कि मेरा शत्रु यदुकुल में जन्म ले चुका है, तो वह वेश बदल कर प्रसूतिकागृह से उस दस दिन के शिशु को हर लाया और समुद्र में डाल दिया। समुद्र में उस शिशु को एक मछली निगल गई और उस मछली को एक मगरमच्छ ने निगल लिया। वह मगरमच्छ एक मछुआरे के जाल में आ फँसा जिसे कि मछुआरे ने शम्बासुर की रसोई में भेज दिया। जब उस मगरमच्छ का पेट फाड़ा गया तो उसमें से अति सुन्दर बालक निकला। उसको देख कर शम्बासुर की दासी मायावती के आश्चर्य का ठिकाना न रहा। वह उस बालक को पालने लगी। उसी समय देवर्षि नारद मायावती के पास पहुँचे और बोले कि हे मायावती! यह तेरा ही पति कामदेव है। इसने यदुकुल में जन्म लिया है और इसे शम्बासुर समुद्र में डाल आया था। तू इसका यत्न से लालन-पालन कर। इतना कह कर नारद जी वहाँ से चले गये। उस बालक का नाम प्रद्युम्न रखा गया। थोड़े ही काल में प्रद्युम्न जी युवा हो गए। प्रद्युम्न जी का रूप लावण्य इतना अद्भुत था कि वे साक्षात् भगवान् श्री कृष्णचन्द्र ही प्रतीत होते थे। रति उन्हें बड़े भाव और लजीली दृष्टि से देखती थी। तब प्रद्युम्न जी बोले कि तुमने माता जैसा मेरा लालन-पालन किया है फिर तुममें ऐसा परिवर्तन क्यों देख रहा हूँ ? तब रति ने कहा :–
प्रद्युम्न जी के इन वचनों को सुनकर शम्बासुर ने अति क्रोधित होकर उन पर अपने बज्र के समान भारी गदा का प्रहार किया। प्रद्युम्न ने उस गदा को अपनी गदा से नष्ट कर दिया। तब वह असुर अनेक प्रकार की माया रच कर युद्ध करने लगा। किन्तु प्रद्युम्न जी ने महा विद्या के प्रयोग से उसकी माया को नष्ट कर दिया और अपने तीक्ष्ण तलवार से शम्बासुर का सिर काट कर पृथ्वी पर डाल दिया। उनके इस पराक्रम को देख कर देवतागणों ने उनकी स्तुति कर आकाश से पुष्प वर्षा की। फिर मायावती रति प्रद्युम्न को आकाश मार्ग से द्वारिकापुरी ले आई। गौरवर्ण पत्नी के साथ साँवले प्रद्यम्न जी की शोभा अवर्णनीय थी।
वे नव-दम्पति भगवान् श्री कृष्ण के अन्तःपुर में पहुँचे। रुक्मणी सहित वहाँ की समस्त स्त्रियाँ साक्षात् भगवान् श्री कृष्ण के प्रतिरूप प्रद्युम्न जी को देखकर आश्चर्यचकित रह गये। वे सोचने लगीं कि यह नर श्रेष्ठ किसका पुत्र है ? न जाने क्यों इसे देख कर मेरा वात्सल्य उमड़ रहा है। मेरा बालक भी बड़ा होकर इसी के समान होता किन्तु उसे तो न जाने कौन प्रसूतिका गृह से ही उठा कर ले गया था। उसी समय भगवान् श्री कृष्ण भी अपने माता-पिता देवकी और वसुदेव तथा भाई बलराम के साथ वहाँ आ पहुँचे। भगवान् श्री कृष्ण तो अन्तर्यामी थे।उन्हें नर लीला करनी थी; इसलिये वे बालक के विषय में अनजान बने रहे। तब देवर्षि नारद ने वहाँ आकर सभी को प्रद्युम्न जी की आद्योपान्त कथा सुनाई और वहाँ उपस्थित समस्त जनों के हृदय में हर्ष व्याप्त गया।
INCARNATIONS OF BHAGWAN SHIV भगवान शिव के अंशावतार
शिवाराधना ::
ओ३म् कारं बिंदु-संयुक्तं नित्यं ध्यायन्ति योगिन:। कामदं मोक्षदं चैव ओ३म् काराय मनो नम:॥1॥
नमंति ऋषयो देवा नमन्त्यप्सरसां गणाः। नरा नमंति देवेशं ‘न’ काराय नमो नमः ॥2॥
महादेवं महात्मानं महाध्यानं परायणम्। महापापहरं देवं ‘म’ काराय नमो नमः॥3॥
शिवं शांतं जगन्नाथं लोकानुग्रहकारकम्। शिवमेकपदं नित्यं ‘शि’ काराय नमो नमः॥4॥
वाहनं वृषभो यस्य वासुकिः कंठभूषणम्। वामे शक्तिधरं देवं ‘व’ काराय नमो नमः॥5॥
यत्र यत्र स्थितो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः। यो गुरुः सर्वदेवानां ‘य’ काराय नमो नमः ॥6॥
षडक्षरमिदं स्तोत्रं यः पठेच्छिवसंनिधौ। शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते ॥7॥
There is no difference between various incarnations of the Almighty-Shri Krashn: Brahma, Vishnu and Mahesh. The trio reproduce them selves as fragment-piece-fraction of themselves, as and when required by the circumstances, for protecting their devotees. Various incarnations of Bhagwan Shiv are hideously important as well as considered-assumed to be the most significant-important and effective for the safety of his devotees. Pouranic scriptures contain occasional references to "ansh-fraction-piece-fragment" The Ling Puran speaks of twenty-eight forms of Shiv. Shiv Maha Puran describes these incarnation at length.तंत्र से सम्बन्धित अवतार :: (1). महाकाल, (2). तारा, (3). भुवनेश, (4). षोडश, (5). (भैरव, (6). छिन्न मस्तक, (7). धूम्रवान, (8. बगलामुखी, (9. मातंग और (10. कमल।
अन्य ग्यारह अवतार: (1). कपाली, (2). पिंगल, (3). भीम, (4). विरुपाक्ष, (5). विलोहित, (6). शास्ता, (7). अजपाद, (8). आपिर्बुध्य, (9). शम्भु, (10). चण्ड तथा (11). भव।
ब्रह्मा जी के आग्रह करने पर भगवान शिव ने जो श्रष्टि की उससे 10 रूद्र (-रोने वाले) उत्पन्न हुए जिन्हें भगवान ब्रह्माजी ने दसौं दिशाओं का दिक्पाल नियुक्त कर दिया।
दक्ष द्वारा आयोजित यज्ञ में माता सती ने अपनी देह का योगाग्नि में त्याग किया था। भगवान शिव ने ज्ञात होने पर क्रोध में अपने सिर से एक जटा उखाड़ी और उसे रोष पूर्वक कैलाश पर्वत के पर पटक दिया। उस जटा के पूर्वभाग से महा भंयकर वीरभद्र प्रकट हुए। शिव के इस अवतार ने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस कर दिया और दक्ष का सिर काटकर उसे मृत्युदंड दिया।BHAERAV :: This incarnation was to protect the fragmented body (-pind पिंड) of Mata Sati which was divided by Bhagwan Vishnu in 52 segments-pieces with Sudarshan Chakr. Mata Sati evolved Yogic-Sacrificial fire which engulfed her, in protest against her father Daksh's abnormal behaviour, when he insulted Bhagwan Shiv ignorantly. Bhagwan Shiv wandered all over the earth. Ultimately these pieces fell over various places on earth resulting in the establishment of 52 Shakti Peeth. Bhaerav (-भैरव-the terrible or frightful) is often called Bhaeroun-Bhairon-Bhaerdy-Bhaeroun Ji, is the fierce manifestation of Shiv associated with annihilation. KAL BHAERAV काल भैरव :: Bhagwan Shiv decapitated the 5th head of Brahma Ji's and thus was named Kal Bhaerav.
भैरव को भगवान शंकर का पूर्ण रूप बताया गया है। माया से प्रभावित होकर भगवान ब्रह्मा व विष्णु स्वयं को श्रेष्ठ मानने लगे। तभी वहाँ एक वहां तेज-पुंजप्रकट हुआ जिसके मध्य एक पुरुषाकृति दिखाई पड़ी, जिसे देखकर ब्रह्माजी ने कहा-चंद्र शेखर तुम मेरे पुत्र हो। अत: मेरी शरण में आओ। ब्रह्मा की ऐसी बात सुनकर भगवान शंकर को क्रोध आ गया। उन्होंने उस पुरुषाकृति से कहा-काल की भांति शोभित होने के कारण आप साक्षात काल राज हैं। भीषण होने से भैरव हैं। भगवान शंकर से इन वरों को प्राप्त कर कालभैरव ने अपनी अंगुली के नाखून से ब्रह्मा जी के पांचवें सिर को काट दिया। ब्रह्मा जी का पांचवां सिर काटने के कारण भैरव ब्रह्म हत्या के पाप से ग्रस्त हो गए। ब्रह्मा जी का कटा हुआ सिर भगवान् शंकर की जांघ पर चुपक गया और वे कापालिक कहलाये। काशी में भैरव को ब्रह्म हत्या के पाप से मुक्ति मिल गई। काशी वासियों के लिए भैरव की भक्ति अनिवार्य बताई गई है।
भैरवाष्टक: देवताओं के युद्ध में अन्धक (-भगवान् शिव का पुत्र, जिसे हिरण्याक्ष ने पाला था), पैदल ही गदा लेकर भगवान् शिव की ओर दौड़ा, तो उन्होनें इन्द्र और ब्रह्मा जी सहित समस्त देवताओं को अपने शरीर में छुपा लिया और नन्दीश्वर को छोड़कर, पर्वत पर पैरों के बल खड़े होकर (1). अति भयंकर भैरव रूप धारण कर लिया और उसका ह्रदय विदीर्ण कर दिया। उस समय वे भयानक दाढ़ों वाले करोड़ों सुरों के समान प्रकाशमान, बाघम्बर, पहने, जटा से युक्त, सर्प के हार से अलंकृत ग्रीवा वाले और दस भुजा और तीन नेत्रों से युक्त थे। अन्धक की गदा से उनके सर से खून की धाराएँ बहने लगीं। (2). पूर्व दिशा की धारा से अग्नि की प्रभा वाले, कमल की माला से शोभित विद्याराज, (3). दक्षिण दिशा से प्रेत से मण्डित, काले अञ्जन की प्रभा वाले कालराज, (4). पश्चिम से अलसी के फूल के समान पत्र, से शोभित कामराज, (5). उत्तर से चक्र माला से शोभित शूल लिए हुए, सोमराज, (6). घाव के रक्त से इन्द्रधनुष के समान चमक वाले शूल लिए हुए, स्वछंदराज, (7). पृथ्वी पर गिरे हुए रक्त से सौभाञ्जन-सहिजनके समान शूल लिये हुए शोभायुक्त ललितराज और (8). आठवें विघ्नराज नामक भैरव उत्पन्न हुए।
HANUMAN JI राम भक्त हनुमान :: This is the incarnation of Bhagwan Shiv which took place to help the Almighty, when he took the incarnation along with his three more forms as Ram, Bharat, Laxman and Shatrughan to eliminate Ravan. He is called Ram Bhakt Hanuman. He under took to serve Shri Ram in all adversities. He is a role model of devotion. His devotion is ideal. He always the worshippers as and when are in distress and call him. He was born out of Maan Anjali, called Pawan Putr and the son of Vanar king Kesri, from the sperms of Bhagwan Shiv ejected out during Mohini Avtar.
देवताओं और दानवों को अमृत बांटते हुए विष्णुजी के मोहिनी रूप को देखकर लीलावश कामातुर भगवान शिव का वीर्यपात हो गया। सप्त ऋषियों ने उस वीर्य को कुछ पत्तों में संग्रहीत कर लिया। समय आने पर सप्तऋषियों ने भगवान शिव के वीर्य को पवन देव के माध्यम से वानरराज केसरी की पत्नी अंजनी गर्भ में स्थापित कर दिया, जिससे अत्यंत तेजस्वी एवं प्रबल पराक्रमी श्री हनुमानजी उत्पन्न हुए।
KIRAT किरात (भील) :: Arjun started praying to Bhagwan Shiv on the advice of Bhagwan Shri Krashn for obtaining various Ashtr-Shatr including Pashupashtr, when Bhagwan Shiv appeared before him as a Bheel (-tribal, native) and killed a demon in the form of pig. Both of them claimed that it was killed by him. Arguments resulted in a war. Ultimately, Arjun offered a garland over the Shiv Ling he was praying to, to be blessed to win the Kirat. The garland immediately switched over to the neck of Bhagwan Shiv. Now, Arjun recognised him and fell over his feet. Bhagwan Shiv blessed him, since he had proved to be worthy of the different weapons, he was looking for, from Bhagwan Shiv.
भगवान श्री कृष्ण के कहने पर अर्जुन ने पाशु पात्र सहित अन्य दिव्यास्त्र प्राप्त करने के लिये वनवास के दौरान अर्जुन ने भगवान शंकर को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की, दुर्योधन द्वारा भेजा हुआ मूड़ नामक दैत्य अर्जुन को मारने के लिए शूकर (-सूअर) का रूप धारण कर वहां आया। अर्जुन और भगवान शिव ने किरात वेष धारण कर शूकर पर अपने बाण से प्रहार किया। अर्जुन उन्हें पहचान न पाया और शूकर का वध किसके बाण से हुआ है इस बात पर दोनों में विवाद होने लगा। भगवान शंकर ने अर्जुन की पात्रता की परीक्षा ली और उनकी योग्यता देखकर अर्जुन को समस्त वांछित अश्त्र-शस्त्र प्रदान किये।
शनि पीड़ा का निवारण पिप्पलाद की कृपा से ही संभव हो सकता है। पिप्पलाद ने देवताओं से अपने पिता दधीचि द्वारा जन्म से पूर्व मृत्यु का कारण पूछा तो उन्हें बताया गया कि शनिग्रह की वक्र दृष्टि के चलते ही ऐसा कुयोग बना। पिप्पलाद यह सुनकर बड़े क्रोधित हुए। उन्होंने शनि को नक्षत्र मंडल से गिरने का श्राप दे दिया। शाप के प्रभाव से शनि उसी समय आकाश से गिरने लगे। देवताओं की प्रार्थना पर पिप्पलाद ने शनि को इस बात पर क्षमा किया कि शनि जन्म से लेकर 16 साल तक की आयु तक किसी को कष्ट नहीं देंगे। तभी से पिप्पलाद का स्मरण करने मात्र से शनि की पीड़ा दूर हो जाती है। ब्रह्मा जी ने ही प्रसन्न होकर शिव के इस अवतार सुवर्चा के पुत्र का नामकरण पिप्पलाद किया।
नंदीश्वर :: पशु पति नाथ भगवान शंकर सभी जीवों के पूज्य हैं। नंदी (-बैल) धर्म-कर्म के प्रतीक हैं। वंश नाश होते देख पितरों ने ब्रह्मचारी शिलाद मुनि से संतानोतपत्ति के लिये कहा। तब शिलाद ने अयोनिज और मृत्युहीन संतान की कामना से भगवान शिव की तपस्या की। भगवान शिव ने स्वयं शिलाद के यहां पुत्र के रूप में जन्म लेने का वरदान दिया। कुछ समय बाद भूमि जोतते समय शिलाद को खेत में एक बालक मिला। जिसका नाम नंदी रखा गया । भगवान शंकर ने नंदी को अपना गणाध्यक्ष बनायाऔर वे नंदीश्वर हो गए। मारुतों की पुत्री सुयशा के साथ नंदीश्वर का विवाह हुआ।
अश्वत्थामा :: द्रोण पुत्र अश्वत्थामा काल, क्रोध, यम व भगवान शंकर के अंशावतार हैं। आचार्य द्रोण ने भगवान शिव को पुत्र रूप में पाने की लिए घोर तपस्या की थी और भगवान शिव ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। सवन्तिक रुद्र-भगवान शिव ने अपने अंश से द्रोण के बलशाली पुत्र अश्वत्थामा के रूप में जन्म लिया। ऐसी मान्यता है कि अश्वत्थामा अमर (स्वेच्छा से कल्पान्त में देह त्याग) हैं तथा वह आज भी धरती पर विचरण कर रहे हैं।
शरभावतार :: शरभावतार में भगवान शिव का स्वरूप आधा मृग (-हिरण) तथा शेष शरभ पक्षी (आख्यानिकाओं में वर्णित आठ पैरों वाला जंतु, जो शेर से भी अधिक शक्तिशाली था) के रूप में, नृसिंह भगवान की क्रोधाग्नि को शांत करने के लिए प्रकट हुए। हिरण्यकश्यपू के वध के पश्चात भी जब भगवान नृसिंह का क्रोध शांत नहीं हुआ तो देवता भगवान शिव की शरण में गये। पहले तो शरभ रूपी भगवान शिव ने नर सिंह की स्तुति की, जब उनकी क्रोधाग्नि शांत नहीं हुई तो शरभ रूपी भगवान शिव, अपनी पूंछ में नृसिंह को लपेटकर ले उड़े और भगवान नृसिंह की क्रोधाग्नि को शांत किया। भगवान विष्णु ने शरभ से क्षमा याचना कि और अतयन्त विनम्र भाव से उनकी स्तुति की। गृहपति :: नर्मदा तट पर धर्मपुर में मुनि विश्वानर तथा उनकी पत्नी शुचिष्मती निवास करते थे। मुनि विश्वनार ने काशी में घोर तप द्वारा भगवान शिव के वीरेश लिंग की आराधना की। एक दिन मुनि को वीरेश लिंग के मध्य एक बालक दिखाई दिया तो मुनि ने बाल रूपधारी शिव की पूजा की। उनकी पूजा से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने शुचिष्मति के गर्भ से जन्म लेने का वरदान दिया। कालांतर में भगवान शिव शुचिष्मती के गर्भ से पुत्र रूप में प्रकट हुए। पितामह ब्रह्म जी ने उस बालक का नाम गृहपति रखा। दुर्वासा :: सती अनुसूइया के पति महर्षि अत्रि ने ब्रह्मा जी के निर्देशानुसार पत्नी सहित ऋक्षकुल पर्वत पर पुत्र कामना से घोर तप किया। ब्रह्मा, विष्णु और महेश उनके आश्रम पर परीक्षा लेने पहंचे तो अनुसूइया ने उन्हें बालक बना दिया। अनुसूइया ने बृह्माणी, माता पार्वती और लक्ष्मी जी के अनुरोध पर उन्हें मुक्त किया और तीनों को अपने पुत्र रूप में प्राप्त करना चाहा। ब्रह्माजी के अंश से चंद्रमा हुए, जो देवताओं द्वारा समुद्र में फेंके जाने पर, उससे प्रकट हुए। भगवान विष्णु के अंश से श्रेष्ठ संन्यास-सांख्य पद्धति को प्रचलित करने वाले दत्तात्रेय उत्पन्न हुए और रुद्र के अंश से मुनिवर दुर्वासा ने जन्म लिया।
वृषभ :: भगवान विष्णु दैत्यों को मारने पाताल गए तो उन्हें वहां बहुत सी सुंदर स्त्रियां मिलीं, जिनसे भगवान विष्णु जी ने अनेक पुत्र उत्पन्न किए, जिन्होंने पाताल से पृथ्वी पर्यन्त बड़ा उत्पात मचाया। ब्रह्माजी ऋषि-मुनियों को लेकर भगवान शिव के पास गए और रक्षा के लिए प्रार्थना की। भगवान शंकर ने वृषभ रूप धारण कर विष्णु पुत्रों का संहार किया।
यतिनाथ :: अर्बुदाचल पर्वत के समीप शिव भक्त आहुक-आहुका भील दम्पत्ति निवास करते थे। भगवान शंकर यतिनाथ-अतिथि बनकर उनके घर आए। उन्होंने भील दम्पत्ति के घर रात व्यतीत करने की इच्छा प्रकट की। आहुका ने अपने पति से गृहस्थ की मर्यादा अनुसार यति को घर में विश्राम करने कि लिए प्रार्थना की। आहुक धनुष-बाण लेकर रक्षा हेतु बाहर ठहरा। दिन निकलने पर आहुका और यति ने देखा कि वन्य प्राणियों ने आहुक को मार डाला है। यतिनाथ बहुत दु:खी हुए तो आहुका ने कहा कि वे शोक न करें। अतिथि सेवा में प्राण विसर्जन धर्म है, और उसका पालन कर आहुक धन्य हो गये हैं। आहुका ने अपने पति का शवदाह किया, तो भगवान शिव ने उसे दर्शन देकर अगले जन्म में पुन: अपने पति से मिलने का वरदान दिया। कृष्णदर्शन :: इक्ष्वाकुवंशीय श्राद्धदेव की नवमी पीढ़ी में राजा नभग का जन्म हुआ। नभग विद्या-अध्ययन के लिये गुरुकुल गए। उनके भाइयों ने परस्पर राज्य का विभाजन कर लिया। नभग ने अपने पिता से इस सम्बन्ध में बात की तो उन्होंने कहा कि वह यज्ञ परायण ब्राह्मणों के मोह को दूर करते हुए उनके यज्ञ को सम्पन्न करके, उनके धन को प्राप्त करे। नभग ने यज्ञभूमि में पहुंचकर वैश्य देव सूक्त के स्पष्ट उच्चारण द्वारा यज्ञ संपन्न कराया। अंगारिक ब्राह्मण, यज्ञ अवशिष्ट धन नभग को देकर स्वर्ग को चले गए। भगवान शिव ने कृष्णदर्शन रूप में प्रकट होकर कहा कि यज्ञ के अवशिष्ट धन पर केवल उनका अधिकार है। विवाद होने पर कृष्णदर्शन रूपधारी शिव ने उसे अपने पिता से ही निर्णय कराने को कहा। नभग के पूछने पर श्राद्धदेव ने कहा-वह पुरुष शंकर भगवान हैं और यज्ञ में अवशिष्ट वस्तु उन्हीं की है। पिता की बातों को मानकर नभग ने भगवान शिव की स्तुति की।अवधूत :: बृहस्पति और अन्य देवताओं को साथ लेकर देवराज इंद्र भगवान शिव के दर्शन के लिए कैलाश पर्वत पर गए। इंद्र की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ने अवधूत रूप धारण कर, उनका मार्ग अवरुद्ध कर दिया। इंद्र ने अवज्ञा पूर्वक बार-बार अवधूत से उनका परिचय पूछा, तो भी वे मौन रहे। क्रोधित इंद्र ने ज्योंही अवधूत पर प्रहार करने के लिए वज्र छोडऩा चाहा त्योंही उनका हाथ स्तंभित हो गया। यह देखकर गुरु बृहस्पति ने भगवान शिव को पहचान कर अवधूत की बहुविधि स्तुति की। इंद्र का अंहकार मिट गया और भगवान शिव ने उसे क्षमा कर दिया।
भिक्षुवर्य :: विदर्भ नरेश सत्यरथ को शत्रुओं ने मार डाला। उसकी गर्भवती पत्नी ने शत्रुओं से छिपकर अपने प्राण बचाए। समय आने पर उसने एक पुत्र को जन्म दिया। रानी जब जल पीने के लिए सरोवर गई तो एक उसे घडिय़ाल ने उन्हें अपना आहार बना लिया। बालक भूख-प्यास से तड़पने लगा। शिव प्रेरणा से एक भिखारिन वहां आई । भगवान शिव ने भिक्षुक का रूप धारण कर बालक का परिचय दिया और उसके पालन-पोषण का निर्देश दिया और स्वयं को प्रकट किया। बालक ने बड़ा होकर शिव कृपा से दुश्मनों को हराकर राज्य प्राप्त किया।
सुरेश्वर :: व्याघ्रपाद का पुत्र उपमन्यु अपने मामा के घर पलता था। वह सदा दूध की इच्छा से व्याकुल रहता था। उसकी मां ने उसे अपनी अभिलाषा पूर्ण करने के लिए शिवजी की शरण में जाने को कहा। इस पर उपमन्यु वन में जाकर ऊँ नम: शिवाय का जाप करने लगा। भगवान शिव ने सुरेश्वर (-इंद्र) का रूप धारण कर उसे दर्शन दिया और शिव की अनेक प्रकार से निंदा की। इस पर उपमन्यु क्रोधित होकर इंद्र को मारने के लिए खड़ा हुआ। उपमन्यु को अपने में दृढ़ भक्ति और अटल विश्वास देखकर भगवान शिव ने उसे दर्शन दिया और क्षीरसागर के समान एक अनश्वर सागर उसे प्रदान किया। उसकी प्रार्थना पर भगवान शिव ने उसे परम भक्ति और अमर पद प्रदान किया।
ब्रह्मचारी :: दक्ष यज्ञ में प्राण त्यागने के बाद माता सती ने हिमालय के घर जन्म लिया और भगवान शिव को पुनः पति रूप में पाने के लिए घोर तप किया। माँ पार्वती की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ब्रह्मचारी का रूप धारण कर उनके पास पहुंचे। पार्वती ने ब्रह्मचारी को देख उनकी विधिवत पूजा की। जब ब्रह्मचारी ने पार्वती से उसके तप का उद्देश्य पूछा तो बृह्मचारी ने शिव निंदा की। उन्हें श्मशानवासी व कापालिक बताया तो माँ पार्वती बहुत क्रोधित हुईं। माँ पार्वती की भक्ति व प्रेम को देखकर भगवान शिव ने स्वयं को प्रकट किया।
सुनट नर्तक: पार्वती के पिता हिमाचल से उनकी पुत्री का हाथ मागंने के लिए शिवजी ने सु नट नर्तक वेष धारण किया। हाथ में डमरू लेकर जब शिव हिमालय के घर पहुंचे और नृत्य करने लगे। नटराज शिव ने सुंदर और मनोहर नृत्य किया। उन्होंने नैना के कहने पर अपना ब्रह्मा व विष्णु रूप प्रकट किया तो भी कोई उन्हें पहचान नहीं पाया।हिमाचल ने नटराज से इनाम मांगने को कहा तो नटराज शिव ने पार्वती जी को मांग लिया। नटराज माँ पार्वती को दर्शन देकर चले गए। मैना और हिमाचल को दिव्य ज्ञान हुआ और उन्होंने पार्वती माता का कन्यादान भगवान शिव को करने का निश्चय किया।
यक्ष :: देवताओं व असुरों द्वारा किए गए समुद्र मंथन से प्राप्त हलाहल को भगवान शिव ने ग्रहण कर अपने कंठ में धारण किया। अमृतपान करने से सभी देवता अमर और अभिमानी गये और स्वयं को सबसे अधिक बलशाली मानने लगे। भगवान शिव ने यक्ष का रूप धारण कर देवताओं से एक तिनका उठाने को कहा। पूरी शक्ति लगाने पर भी देवता उस तिनके को उठा नहीं पाए। उसी समय एक आकाशवाणी हुई जिसने यक्ष को सब गर्वों के विनाशक भगवान शिव बताया ।
भगवान् ब्रह्मा अवतार :: काम देव, चन्द्र देव, भगवान् श्री कृष्ण के पुत्र प्रद्युम्न जी।
KAAM DEV काम देव :: Kaam Dev is an incarnation and the deity-demigod of love and sexuality. Kam means sensuous love, wish, desire, longing or sexuality. Atharv-Ved has described Kaam as desire and not sexual enjoyment.
Pradumn Ji got incarnation to provide body to the Kaam Dev who was turned to ashed by Bhagwan Shiv. Pradumn Ji was born as the son of Bhagwan Shri Hari Vishnu in the incarnation of Bhagwan Shri Krashn and Maa Laxmi as Rukmani Devi. Later during war when Bhagwan Shri Krashn under took to eliminate the remaining wicked-villain-sinner kings-Ashw Medh Yagy, Bhagwan Brahma Ji along with Chandr Dev merged in the body of Pradumn Ji's body at the occasion of the assimilation of Kaam Dev in the body of Pradumn Ji.
Kaam Dev is the demigod of the heavenly planets that are responsible for inducing lusty desires. Kaam Dev is the son of Brahma Ji-embodiment of Bhagwan Brahma, to activate the humans to reproduce. Kaam Dev is not worshipped on a larger basis. Kaam Dev is portrayed as young, handsome man with wings carrying a bow and arrows. His bow is made of sugarcane with a cord of honeybees and arrows of sweet-smelling Ashok tree flowers, white and blue lotus flowers, Jasmine and Mango tree flowers. Kaam Dev is seen sitting on a Parrot. Kaam Dev is the demigod of love and is the husband of Rati and Preeti.
KLEEM represents the divine power of attraction creating vibration in the environment to appease the opposite sex. It comprises of K k क, L l ल , ई ee, and M m म्. Kleem is the cause of the perfect union between the gross body dissolving into the causal body. Kleem itself means Maha Kali. The Kleem sound invokes in the individual the desire, movement towards and action of service to Shri Krashn.
KAM GAYATRI MANTR (काम देव गायत्री मन्त्र) :: It is composed of 24 (16+8) syllables and Om is for prefix-beginning,
ॐ काम देवाय विधमहे पुष्पबाणाय धीमहि तन्नो अनंग प्रचोदयात॥
Om Kaam Devay Vidmahe Pushp Banay Dheemahi Tanno Anang Prachodayat.
BEEJ MANTR बीज मन्त्र :: ॐ क्लीम नमः Om Kleem Namah.
KAM DEV MANTR (काम देव मन्त्र) ::
ऊँ कामदेवाय विद्महे, रति प्रियायै धीमहि, तन्नो अनंग प्रचोदयात्।
KAM DEV VASHI KARAN MANTR (काम वशी करण मन्त्र) ::
ॐ नमः काम देवाय सहकल सहद्रश सहमसह लिए वन्हे धुनन
जनममदर्शनं उत्कण्ठितं कुरु कुरु दक्ष दक्षु धर कुसुम वाणेन हन हन स्वाहा॥
Om namah: : kaam devay Sahakal sahadraksh sahamsaha LiyeVanhe dhunan janmamdarshan Uthkanthit kuru kuru daksh daksh
Dhar Kusum banen han han swaha ll
MANTR :: Om Kleem Para Shakti Namah:
The single sound vibration of this Beej Mantr "KLEEM" can bring whatever one desire in the heart.
This Mantr relates to Sundari, the Goddess of love and beauty and also to Bhagwan Shri Krashn-The Kameshwar,
Kleem carries the "Akrashan Shakti" or the Power of Attraction, and can be used by both men and women to increase the love energy and to fulfil one's wishes.K क represents the cause-Kaam Dev and the inborn desires. It moves one closer to Almighty Bhagwan Shri Krashn. the cause
LEE ली stands for the gross body, manifested existence-Indr, the ruler of Heaven and also the governor of senses and material needs.
Mm म् anuswar अनुस्वर means perfection-full moon or satisfaction. M m (Naad and Bindu) which bring happiness and love. Om Kleem Pra Shakti Namah:.
TANTRIK-BEEJ MANTR (बीजमंत्र) :: These three Mantr are a form of prayer, performed by the Tantrik. Any normal-common man can also perform these prayers. Those who recite these Mantr with good intentions, are blessed with might and power.
(1). Om Aim Hreem Kleem Chamunday Vichchae Phat Swaha. ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुंडाय विच्चै फट स्वाहा:।
(2). Om Shreem Hreem Kleem Aim Kamal Vasiney Phat Swaha.ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं कमल वासिन्ये फट स्वाहा:।
(3). Om Shreem Hreem Kleem Dakshinayae Phat Swaha. ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं दक्षिणायै फट स्वाहा:।
OM AIM HREEM KLEEM CHAMUNDAYE VICHCHYE NAMAH: is the complete Mantr. It means the worship of Maa Durga, who removes the effect of all types of black magic, unfavourable effect of negative planets, bad luck, health problems or problems posed by enemies. Kleem Mantr help one create harmony in his relationships. This is the beginning of true human emancipation and freedom from the endless cycle of birth, death, old age and disease.This Kleem Mantr is quite powerful in order to get love from the opposite gender-sex. Regular chanting of the third Mantr and praying to Kaam Dev helps in achieving greater sensitivity. It also helps in the awareness of others emotional needs and appreciation of one’s partner.
Chant the Kleem Mantr for 108 times each day in the early hours of morning and evening. The Mantr Siddhi (-fulfilment) is said to be attained after 21 days of chanting. This Kaam Dev Mantr can also be used by lovers to keep their affection evergreen. It is important to maintain pious practices like having only vegetarian food, taking bath before chanting the Mantr and having sincerity in prayers, so that one may gain full benefits from the Mantr.
Gandarbh-Dancers chant this Mantr, as they need to have charm and grace that can greatly entertain their audience and gather appreciation. It activates the charm, grace and beauty of the dancer and his performance will improve.
Those who are ascetics-renunciators-released-relinquished are never lured by Kaam Dev. Those who pray to Bhagwan Shiv are free from the impact of Kaam Dev.
जो मंगली है, जिसका शुक्र उठा हुआ है, जिसका चन्द्र जरूरत से ज्यादा उठा हुआ हुआ है, वो बड़े आराम से काम देव का शिकार हो सकता है। जो मंगल का व्रत तख्ता है, हनुमान जी की आराधना करता है, वो इस विकार से मुक्त हो सकता है।
One who worship Bhagwan Shiv and Maa Gouri can not be affected by this evil, provided he indents to be free from sensuality, passions, sexuality, lust.
MADAN KAAM DEV TEMPLE ASSAM :: One of the temples which induce humans to reproduction like Khajuraho & Pashupati Nath temple, is present in Assam, as well. The erotic sculptures in the Madan Kaam Dev temple have made it known as the Mini Khajuraho of the North-East. This temple is just 40 km away from Guwahati and is situated atop a hill by the name of Dewan Giri in Kaam Rup district. The Madan Kaam Dev temple is a place of utmost scenic beauty with abundance of greenery all around and carved images and sculptures, that speak volumes of the grandeur of Assam’s architecture in the medieval era.
Ruins of more than 13 temples, dedicated to Bhagwan Shiv, including the main temple in a vast area under the Dewan Giri-hill have been uncovered so far. The main temple is the Madan Kaam Dev temple, which displayed a sculpture of Bhagwan Shiv or Maheshwar with Maa Parvati-Gouri-Uma. The entire region had been built in five sections or Panch Rath. The ruins of the temples displayed images of griffin, a creature with a lion’s body and the head and wings of an eagle, sculptures of nymphs, dancing fairies, Shiv and Shiva-Parvati and other Gods, Goddesses and demigods-deities have been engraved in grandiose appearance. One will find well-decorated and beautifully carved door frames, walls, pillars. Some of these have been engraved with images of flowers and animals, including the Kalp Vraksh-the tree that fulfils all desires.
Some other interesting architecture seen in this area are the four-headed Bhagwan Shiv, six-sided Bhairav, serpents, demons, and men, women and animals in every form of erotic postures, which made the region look more like the Khajuraho temples. Another highlight of the Kaam Dev temple is the gigantic proportion of the ruin of Madan Kaam Dev. The art and architecture, which vividly depict the acts of love and passion, have a close similarity with the art of Khajuraho temple.
This is the place of rebirth of Kaam or Madan, after he was turned into ashes by Bhagwan Shiv by opening His third eye. Here Madan united with his wife Rati in this tiny hillock after he was reborn. The place is truly known as the Madan Kaam Dev because of the numerous erotic sculptures.In Madan Kaam Dev temple, devotees pray facing the opposite direction-west. This temple exhibit nudity in the deities to attract the humans to reproduction. No other temple in Assam exhibit such erotic idols, art work, in the form of idols or sculptures.
The lush green forests of the Dewan Giri-hill, Madan Kuri river flowing below it, along with the vast expanse of swampy land till the Gopeshwar hill on the west make this region all the more beautiful.
PRADYUMN JI :: Pradyumn Ji went to crush-eliminate the remaining sinners after Maha Bharat. Arjun became the chief of the army and one after another kings were wiped off. At one juncture a demon king used Vaeshnavastr. Brahma Ji presented him self in an isolated forest nearby. Soon Kam Dev appeared in his micro body and assimilated in Pradyumn Ji. Chandr Dev and Bhagwan Brahma too followed the course. Now, the Vaeshnavastr turned into a garland and fell in the neck of Pradumn Ji, since he had acquired the form of Bhagwan Shri Krashn. The mighty king recognised him and fell in his feet. Brahma Ji and Moon returned to their abodes while Kam Dev retained the body of Pradyumn Ji for which he had had the incarnation.
श्री शुकदेव जी बोले कि हे परीक्षित, भगवान् शंकर के श्राप से जब कामदेव भस्म हो गए तो उनकी पत्नी रति अति व्याकुल होकर पति वियोग में उन्मत्त सी हो गईं। उन्होंने अपने पति की पुनः प्राप्ति के लिये देवी माँ पार्वती और भगवान् शंकर की आराधना की। माँ पार्वती जी ने उन्हें आशीर्वाद दिया कि उनका पति यदुकुल में भगवान् श्री कृष्ण के पुत्र के रूप में जन्म लेगा और उन्हें वह शम्बासुर के यहाँ मिलेगा। इसीलिये रति शम्बासुर के घर मायावती के नाम से दासी का कार्य करने लगीं।
कामदेव रुक्मणी के गर्भ में स्थित हो गये। समय आने पर रुक्मणी ने एक अति सुन्दर बालक को जन्म दिया। उस बालक के सौन्दर्य, शील, सद्गुण आदि सभी भगवान् श्री कृष्ण के ही समान थे। जब शम्बासुर को पता चला कि मेरा शत्रु यदुकुल में जन्म ले चुका है, तो वह वेश बदल कर प्रसूतिकागृह से उस दस दिन के शिशु को हर लाया और समुद्र में डाल दिया। समुद्र में उस शिशु को एक मछली निगल गई और उस मछली को एक मगरमच्छ ने निगल लिया। वह मगरमच्छ एक मछुआरे के जाल में आ फँसा जिसे कि मछुआरे ने शम्बासुर की रसोई में भेज दिया। जब उस मगरमच्छ का पेट फाड़ा गया तो उसमें से अति सुन्दर बालक निकला। उसको देख कर शम्बासुर की दासी मायावती के आश्चर्य का ठिकाना न रहा। वह उस बालक को पालने लगी। उसी समय देवर्षि नारद मायावती के पास पहुँचे और बोले कि हे मायावती! यह तेरा ही पति कामदेव है। इसने यदुकुल में जन्म लिया है और इसे शम्बासुर समुद्र में डाल आया था। तू इसका यत्न से लालन-पालन कर। इतना कह कर नारद जी वहाँ से चले गये। उस बालक का नाम प्रद्युम्न रखा गया। थोड़े ही काल में प्रद्युम्न जी युवा हो गए। प्रद्युम्न जी का रूप लावण्य इतना अद्भुत था कि वे साक्षात् भगवान् श्री कृष्णचन्द्र ही प्रतीत होते थे। रति उन्हें बड़े भाव और लजीली दृष्टि से देखती थी। तब प्रद्युम्न जी बोले कि तुमने माता जैसा मेरा लालन-पालन किया है फिर तुममें ऐसा परिवर्तन क्यों देख रहा हूँ ? तब रति ने कहा :–
पुत्र नहीं तुम पति हो मेरे, मिले कन्त शम्बासुर प्रेरे;
मारौ नाथ शत्रु यह तुम्हरौ, मेटौ दुःख देवन कौ सिगरौ।
यह कह कर मायावती रति ने उन्हें महा विद्या प्रदान किया तथा धनुष बाण, अस्त्र-शस्त्र आदि सभी विद्याओं में निपुण कर दिया। युद्ध विद्या में प्रवीण हो जाने पर प्रद्युम्न अस्त्र शस्त्रों से सुसज्जित होकर शम्बासुर की सभा में गये। शम्बासुर उन्हें देखकर प्रसन्न हुआ और सभासदों से कहा कि इस बालक को मैंनें पाल पोष कर बड़ा किया है। इस पर प्रद्युम्न बोले कि अरे दुष्ट! मैं तेरा बालक नहीं वरन् तेरा वही शत्रु हूँ जिसको तूने समुद्र में डाल दिया था। अब तू मुझसे युद्ध कर।प्रद्युम्न जी के इन वचनों को सुनकर शम्बासुर ने अति क्रोधित होकर उन पर अपने बज्र के समान भारी गदा का प्रहार किया। प्रद्युम्न ने उस गदा को अपनी गदा से नष्ट कर दिया। तब वह असुर अनेक प्रकार की माया रच कर युद्ध करने लगा। किन्तु प्रद्युम्न जी ने महा विद्या के प्रयोग से उसकी माया को नष्ट कर दिया और अपने तीक्ष्ण तलवार से शम्बासुर का सिर काट कर पृथ्वी पर डाल दिया। उनके इस पराक्रम को देख कर देवतागणों ने उनकी स्तुति कर आकाश से पुष्प वर्षा की। फिर मायावती रति प्रद्युम्न को आकाश मार्ग से द्वारिकापुरी ले आई। गौरवर्ण पत्नी के साथ साँवले प्रद्यम्न जी की शोभा अवर्णनीय थी।
वे नव-दम्पति भगवान् श्री कृष्ण के अन्तःपुर में पहुँचे। रुक्मणी सहित वहाँ की समस्त स्त्रियाँ साक्षात् भगवान् श्री कृष्ण के प्रतिरूप प्रद्युम्न जी को देखकर आश्चर्यचकित रह गये। वे सोचने लगीं कि यह नर श्रेष्ठ किसका पुत्र है ? न जाने क्यों इसे देख कर मेरा वात्सल्य उमड़ रहा है। मेरा बालक भी बड़ा होकर इसी के समान होता किन्तु उसे तो न जाने कौन प्रसूतिका गृह से ही उठा कर ले गया था। उसी समय भगवान् श्री कृष्ण भी अपने माता-पिता देवकी और वसुदेव तथा भाई बलराम के साथ वहाँ आ पहुँचे। भगवान् श्री कृष्ण तो अन्तर्यामी थे।उन्हें नर लीला करनी थी; इसलिये वे बालक के विषय में अनजान बने रहे। तब देवर्षि नारद ने वहाँ आकर सभी को प्रद्युम्न जी की आद्योपान्त कथा सुनाई और वहाँ उपस्थित समस्त जनों के हृदय में हर्ष व्याप्त गया।
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